طلا همیشه در طول تاریخ به عنوان یک فلز گرانبها که نماد ثروت و قدرت است مورد احترام بوده است. به دلیل نادر بودن و دسترسی محدود آن در مناطق خاص، افراد اغلب سفرهای طولانی و دشوار را برای به دست آوردن این کالای ارزشمند آغاز می کردند.
مجله اینترنتی باستان شناس : برای مثال، در مصر باستان، فرعون پادشاهی جدید حتشپسوت به یک سفر تجاری به جنوب سرزمین پونت می بالد، جایی که در میان کالاهای دیگر ، طلا به مصر بازگردانده شد.
تلاش برای بدست آوردن طلا را می توان در اساطیر کلاسیک نیز مشاهده کرد. در اسطوره جیسون و آرگونات ها، جستجوی قهرمان دستیابی به یادگاری بود که به عنوان پشم زرین شناخته می شد.
قبیله چیبچا و آیین های طلایی آنها
از زمانی که اسطورهها و قهرمانان جهان کلاسیک شکل گرفتند، تأثیر زیادی بر ذهن اروپایی ها گذاشتند. برخی شباهتهایی بین داستانهای جستوجوی جیسون برای پشم زرین با داستانهای خاصی از عصر اکتشاف اروپا شناسایی کردهاند که یکی از معروفترین آنها جستجوی الدورادو است.

الدورادو به معنای “مرد طلایی” است، و این افسانه زمانی در قرن شانزدهم آغاز شد که کاشفان اروپایی با قبیله چیبچا در کلمبیا مواجه شدند. کاشفان اشاره کردند که در طی مراسم آغاز به کار رئیس جدید، مراسمی طلایی برگزار شد. رئیس پیش از آنکه با قایق به دریاچه مقدس گواتاویتا فرستاده شود، با خاک طلا پوشانده می شد. ملازمان او هدایایی از طلا، زمرد و دیگر سنگ های قیمتی را به داخل دریاچه پرتاب می کردند. پس از مشاهده ثروت عظیم اینکاها و آزتک ها که به تازگی آن ها را از آن خود کرده بودند، برای آن ها آسان بود که تصور کنند این مراسم طلایی چیباچا به صورت روزانه انجام می شود و هنوز طلاهای بیشتری در دنیای جدید یافت می شود.

سر والتر رالی و جستجوی الدورادو
در دو قرن بعدی، تعدادی از کاوشگران اروپایی، که اغلب از اسپانیاییها بودند، مشغول جستجوی الدورادو شدند. بزرگترین چالش پیش روی فاتحان اسپانیایی ناآگاهی آنها از جغرافیای آمریکای جنوبی بود. در ابتدا، اسپانیایی ها بر کوه های آند، جایی که قبیله اینکاها و چیبچا زندگی می کردند، تمرکز کردند. وقتی شکست خوردند، بیشتر به سمت شرق قاره حرکت کردند.
در قرن شانزدهم بود که افسانه الدورادو توجه کاشف انگلیسی سر والتر رالی را به خود جلب کرد. در سال ۱۵۸۴ رالی یک کاشف اسپانیایی به نام پدرو سارمینتو د گامبوا را دستگیر کرد که در مورد الدورادو به او گفت. ۱۱ سال بعد، رالی به دنبال الدورادو به آمریکای جنوبی رفت.
در ترینیداد، رالی کاشف دیگری به نام آنتونیو د بریو را دستگیر کرد که به انگلیسی گفت شهر افسانه ای در نزدیکی سرچشمه رود کارونی در ونزوئلای امروزی واقع شده است. سپس رالی از رودخانه اورینوکو بالا رفت که کارونی به درون آن سرازیر شد. اگرچه رالی موفق شد به محل تلاقی این دو آبراه برسد، اما به دلیل بدی آب و هوا مجبور به عقب نشینی شد.
در سال ۱۵۹۶، ستوان رالی، لارنس کیس، برای اکتشاف ونزوئلا و گویان اعزام شد. هنگامی که کیمیس بازگشت، گزارش داد که الدورادو در کنار دریاچه بزرگی به نام دریاچه پریم توسط یک قبیله و دریاچه روپو – نوینی توسط قبیله دیگر واقع شده است. انتشار کتاب «کشف ثروتمندان بزرگ و امپراتوری شگفتانگیز گویانا با رابطه شهر بزرگ و طلایی مانوآ» (که اسپانیاییها آن را الدورادو میخوانند) توسط رالی در اروپا محبوب شد و از آن پس دریاچه پریم به الدورادو مرتبط شد.

در نتیجه کاوش های رالی، نقشه های اروپایی شروع به نشان دادن دریاچه پریم در کنار شهر افسانه ای الدورادو در گویان کردند (که در ابتدا در جایی داخلی، اما بعدا در رودخانه روپونی قرار گرفت)، با این حال، در قرن ۱۸، هم دریاچه پریم و هم ال دورادو شروع به ناپدید شدن از روی نقشه ها کردند، چرا که نقشه برداران شروع به سوال درباره وجود این دو افسانه کردند. تنها در قرن نوزدهم بود که افسانه دریاچه پریم و الدورادو سرانجام فراموش شد. کاشف آلمانی الکساندر فون هومبولت از داخل گویان عبور کرد و گزارش داد که سیل روپنی در طول فصل پربارش منجر به ظهور دریاچه بزرگی شد که گمان می رود پریم در آن واقع شده است.

شیفتگی پایدار: جذابیت الدورادو
افسانه الدورادو برای قرن ها کاوشگران و جویندگان گنج را مجذوب خود کرده است. با وجود سفرهای بیشماری و تلاشهای باستانشناسی، هنوز هیچ مدرک محکمی برای وجود آن کشف نشده است. اگرچه فون هومبولت ادعا کرد که وجود دریاچه پریم را رد کرده است، یک کاشف مدرن، رولاند استیونسون، دریاچه ای منقرض شده را در رورایما، برزیل (نزدیک به گویانای زمان رالی) در دهه 1970 کشف کرد. این کشف به خوبی می تواند افسانه دریاچه پریم و الدورادو را احیا کند و شاید ثابت کند که این افسانه ریشه در واقعیت دارد.
تلاش برای یافتن الدورادو همچنان یک راز جذاب است و تخیل ماجراجویان و مورخان را به خود جذب می کند.














ارسال دیدگاه