پیروزی جنگجوی هخامنشی بر سرباز یونانی؛ راز جام کشف‌شده در سودان

یک ظرف سفالی یونانی که در آرامگاهی باستانی در منطقه نوبیه (سودان امروزی) کشف شده است، تصویری فوق‌العاده نادر از یک جنگجوی پارسی را نشان می‌دهد که با نیزه به سرباز به خاک‌افتاده یونانی حمله می‌کند؛ صحنه‌ای که با تمام سنت‌های تبلیغاتی سفالگری آتن در تضاد است. پژوهش جدیدی که در سال ۲۰۲۶ میلادی منتشر شده است، نشان می‌دهد این نگاره استثنایی حاصل شبکه تجاری پویایی میان کارگاه‌های سفالگری آتن و مشتریان پارسی در مصر هخامنشی بوده است؛ شبکه‌ای که در آن بازرگانان با انتقال سلیقه مشتریان خارجی، به شکل‌گیری آثار سفالگران یونانی برای خریدارانی در سرزمین‌های دوردست کمک می‌کردند.

کشف یک ریتون منحصربه‌فرد در گورستان جنوبی مروئه

در ژانویه سال ۱۹۲۱ میلادی، باستان‌شناس نامدار «جرج رایزنر» (George Reisner) هنگام کاوش در گورستان جنوبی شهر باستانی «مروئه» (Meroe) در سودان امروزی، موفق به کشف این ظرف سفالی ارزشمند شد. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌داد که غارتگران قبور پیش‌تر این اثر را از اتاقک تدفین یکی از اهرام منطقه خارج کرده بودند. به گفته رایزنر، این اثر «عملاً روی سطح زمین رها شده بود» و توده‌های شن روان، بدنه ظرف و قطعات شکسته آن را پوشانده بودند.

این ظرف که ساخت آن به حدود سال ۴۴۰ پیش از میلاد بازمی‌گردد، یک «ریتون» (Rhyton یا تکوک؛ جام مخصوص نوشیدن و ریختن مایعات) است که به شکل یک زن جنگجوی آمازون سوار بر اسب طراحی شده و جامی نقاشی‌شده از پشت او سر برآورده است. صحنه‌های نقاشی‌شده روی این جام، یک سوارکار پارسی را در حال یورش به یک سرباز به زمین‌افتاده یونانی و همچنین سرباز یونانی دیگری را در حال عقب‌نشینی و فرار از برابر یک جنگجوی پارسی به تصویر می‌کشد. این اثر امضای سفالگر مشهور آتنی، «سوتادس» (Sotades)، را بر خود دارد و هم‌اکنون در موزه هنرهای زیبای بوستون (Museum of Fine Arts, Boston) نگهداری می‌شود.

چگونه یک ریتون یونانی صحنه پیروزی جنگجوی پارسی بر یونانی را به تصویر کشید؟

«هنری پی. کولبرن» (Henry P. Colburn)، پژوهشگر کالج برین ماور (Bryn Mawr College)، در پژوهشی تازه که در نشریه علمی معتبر Greece & Rome منتشر شده است، ابعاد ناشناخته این اثر را مورد واکاوی قرار داده است. به گفته کولبرن، تصاویر مربوط به شکست یونانیان از پارسیان در سفالگری آتن به شدت نادر و استثنایی است. تنها نمونه شناخته‌شده دیگر در جهان باستان، قطعه شکسته یک ریتون شترمرغی یا شترشکل است که آن هم امضای «سوتادس» را دارد و پیروزی‌های مشابهی از جنگجویان پارسی را نمایش می‌دهد.

تلفیق هنر فلزکاری هخامنشی و کلیشه‌های بصری هنر یونان

ساختار و فرم کلی این ریتون سفالی، یادآور تکوک‌ها و ظروف فلزی نوشیدنی در امپراتوری هخامنشی است. افزون بر این، بانوی سوارکار در بخش پیکرک ظرف، شلوار و تونیک آستین‌بلندی به تن دارد که در هنر یونان باستان، پوشش شاخص و شناخته‌شده ایرانیان (پارسیان) محسوب می‌شد. کولبرن معتقد است که این ترکیب هوشمندانه از ویژگی‌های فرهنگی پارسی و کلیشه‌های رایج در هنر یونانی نشان می‌دهد که این ظرف به‌طور هدفمند برای خریداران پارسی، به‌ویژه ساکنان مصر، تولید شده بود.

کولبرن به جای آنکه این ریتون را یک هدیه دیپلماتیک یا سفارشی اختصاصی و مستقیم بداند، فرضیه متفاوتی را مطرح می‌کند: به باور او، بازرگانان اطلاعات مربوط به علایق و سلیقه مشتریان خارجی را با خود به کارگاه‌های سفالگری آتن بازمی‌گرداندند. ظروف سفالی در مسیر طولانی خود از آتن تا مصر چندین بار میان واسطه‌ها دست‌به‌دست می‌شدند و در هر بار مبادله، توصیفات مربوط به ذائقه هنری مشتریان پارسی دستخوش تغییر و بازتعریف می‌شد.

راه‌های تجاری باستان؛ حلقه پیوند سفالگران آتنی با مشتریان پارسی در مصر هخامنشی

در زمان ساخت این ریتون (سده پنجم پیش از میلاد)، مصر یکی از ساتراپی‌های مهم امپراتوری هخامنشی به شمار می‌رفت و شهر «ممفیس» (Memphis) یک مرکز اداری و سیاسی کلیدی بود؛ جایی که مقامات و ساکنان پارسی می‌توانستند سفال‌های وارداتی یونان را خریداری کنند. بر پایه تحلیل کولبرن، این ریتون به احتمال بسیار زیاد نخست در بازار مصر خریداری شده و سپس در گذر زمان به جنوب و شهر مروئه در نوبیه راه یافته است.

چرا فرضیه «هدیه سلطنتی» رد می‌شود؟

بررسی‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که قدمت آرامگاه محل کشف اثر به اوایل سده چهارم پیش از میلاد بازمی‌گردد؛ یعنی مدت‌ها پیش از آنکه نخستین تدفین‌های سلطنتی در مروئه شکل بگیرد. همین موضوع، احتمال اینکه ظرف یک «هدیه سلطنتی» بوده باشد را به شدت تضعیف می‌کند. کولبرن همچنین خاطرنشان می‌سازد که هدایای سلطنتی در دربار هخامنشی عموماً شامل ظروف گران‌بهای فلزی (زرین و سیمین) بود، نه ظروف سفالی.

از دیدگاه کولبرن، این ظرف گواهی روشن بر وجود یک شبکه تجاری پایدار است که سالیان متمادی فعالیت داشته است؛ هرچند اطلاعات مربوط به سلیقه خریداران پارسی در جریان انتقال سینه به سینه از یک تاجر به تاجر دیگر، تا حدی دگرگون و تحریف می‌شد. او ارتباط میان کارگاه سفالگری «سوتادس» در آتن و مشتریان مستقر در مصر را پیوندی «غیرمستقیم اما مستمر» (Weak yet persistent) می‌نامد؛ ارتباطی که با وجود فاصله جغرافیایی، به اندازه کافی قدرتمند بود تا بر طرح‌ها و نقوش سفال‌های صادراتی آتن تأثیر بگذارد.

جمع‌بندی: بازتعریف روابط فرهنگی و تجاری ایران و یونان در جهان باستان

بررسی مجدد ریتون مکشوفه در مروئه اثبات می‌کند که روابط جهان یونانی و امپراتوری هخامنشی صرفاً به تقابل‌های نظامی خلاصه نمی‌شد، بلکه بازار تقاضای نخبگان پارسی در ساتراپی مصر تا قلب کارگاه‌های هنری آتن نفوذ کرده بود. هنرمندان برجسته‌ای همچون سوتادس با درک هوشمندانه از بازار صادراتی، نه تنها فرم تکوک‌های فلزی هخامنشی را در قالب سفال بازآفرینی می‌کردند، بلکه برای جلب رضایت مشتریان پارسی، سنت‌شکنی کرده و صحنه پیروزی سوارکاران پارسی بر سربازان یونانی را بر بدنه ظروف خود جاودانه می‌ساختند.