۱۰ خرافه باستانی و خاستگاه آنها : از چشم شیطان تا شومی کلاغ

مجله اینترنتی باستان شناس : علیرغم بدبینی مدرن ما، خرافات باستانی هنوز هم تأثیر قدرتمندی بر افراد دارند که ریشه در آگاهی جمعی دارد. حتی کسانی که این باورها را نادیده می گیرند اغلب ناآگاهانه به آنها پایبند هستند.در حالی که منشأ این خرافات جذاب است، اغلب در میان تمام فولکلورهای ماوراء طبیعی دلیل عملی برای ایجاد این باورها یافت می شود.

بیایید به برخی از وحشتناک ترین خرافات باستانی تاریخ باستان و منشاء آنها نگاهی بیندازیم. با کاوش در منشأ این باورها، ما به ترس‌ها و باورهای اجدادمان آگاهی پیدا می‌کنیم و رازهای گذشته‌مان را روشن می‌کنیم.

1. چشم شیطان: چیزی در حال تماشا است

یکی از رایج ترین خرافات باستانی جهان شاید خرافات چشم بد باشد . این عقیده که ریشه عمیقی در تاریخ بشر دارد و ریشه‌های آن به بیش از 3000 سال پیش می‌رسد، داستان چشم شیطان این است که تابش خیره‌کننده‌ی می‌تواند آسیب‌ها و بدبختی‌ها را بر قربانیان بی‌خبر بیاورد .

خرافات چشم بد را می توان در بسیاری از فرهنگ ها یافت، اما اولین آثار آن را می توان در بین النهرین باستان مشاهده کرد. لوح های گلی مربوط به قرن هفتم قبل از میلاد کشف شده است که نه تنها اثبات اعتقاد به چشم بد را نشان می دهد، بلکه افسون هایی را که بین النهرینی ها برای جلوگیری از تأثیرات آن استفاده می کردند، نشان می دهد.

فیلسوفان یونان باستان مانند افلاطون حتی چشم بد و تأثیر آن را بر روانشناسی انسان نادیده گرفتند. به نظر می رسد این باور در نهایت به امپراتوری روم گسترش یافت، جایی که طلسم های محافظ با چشم بد رایج شد. باورهای مشابهی به سرعت در جهان اسلام پدیدار شد، جایی که چشم به نزار و در هند به بوری نظر معروف شد .

اعتقاد به این خرافات منجر به ایجاد نمادهای محافظتی شد که معروف‌ترین آنها تک «چشم» آبی و سفید است که هنوز هم در یونان و هم در مصر رایج است. تا به امروز مردم خانه های خود را با تک چشم تزئین می کنند و آن را به عنوان جواهرات می پوشند تا از اثرات چشم بد جلوگیری کنند.

2. راه رفتن زیر نردبان: خدایان مصر و چوبه دارهای قرون وسطایی

این یکی از مواردی است که اکثر غربی ها از کودکی شنیده اند، راه رفتن زیر نردبان بدشانسی می آورد. اما این خرافه از کجا آمده است؟ این خرافات باستانی قرن ها قدمت دارد و در طول زمان تکامل یافته است، اما در مفهوم آن با این ایده مرتبط است که اشکال مثلثی (مانند زمانی که نردبان به دیوار تکیه می دهد) مقدس هستند و دستکاری در آنها می تواند باعث بدبختی و حتی احضار ارواح بدخواه شود . ریشه این باور را می توان در مصر باستان جستجو کرد، جایی که مثلث ها به عنوان نمادهای مقدس دیده می شدند.

برهم زدن این اشکال، مثلاً با راه رفتن از زیر نردبان ، به عنوان توهین مستقیم به خدایان تلقی می شد. این باور سپس به روم باستان گسترش یافت، جایی که نردبان ها با امر الهی مرتبط بودند. از آنجا این اعتقاد به احتمال زیاد به بقیه اروپا گسترش یافت.

در اروپای قرون وسطی، نردبان ها دیگر با امر الهی مرتبط نبودند. نه تنها ابزاری برای ساخت و ساز، بلکه شباهت وحشتناکی به چوبه دار داشتند. این زمان بسیار خرافاتی بود، و این شباهت ارتباط این خرافات را با مرگ و بدبختی تقویت کرد. راه رفتن زیر نردبان به عنوان راهی برای عصبانی کردن ارواح شناخته شد. در این مرحله بود که ترس از راه رفتن زیر نردبان ها بیشتر شد و از ترس مثلث های مزاحم جدا شد.

این روزها، مردم همچنان به جای عبور از زیر نردبان، از خیابان عبور می کنند. خرافات باستانی در آگاهی جمعی ما جا افتاده است، که ممکن است چیز وحشتناکی نباشد. راه نرفتن از زیر نردبان ها به نظر توصیه های بهداشتی و ایمنی بسیار خوبی است.

3. جمعه سیزدهم: دو برای یک

جمعه سیزدهم اتفاقی است که با برخورد دو خرافه رخ می دهد. روز جمعه به عنوان یک روز بد شانس به سنت مسیحی باز می گردد. اعتقاد بر این بود که عیسی در روز جمعه مصلوب شد و بنابراین آن روز هفته بد یمن بود.

هیچ کس مطمئن نیست که ترس از عدد 13، معروف به سیزده‌هراسی ، از کجا می آید، اما گزینه های انگشت شماری وجود دارد. برخی از مورخان بر این باورند که قدمت آن به دوران باستان بازمی‌گردد، زمانی که 12 به عنوان یک «عدد کامل» در نظر گرفته می‌شد که برای چیزهایی مانند تقویم و اندازه‌گیری‌های خاص استفاده می‌شد. این باعث شد همسایه آن، 13، یک عدد ناقص یا بدشانس باشد.

برخی دیگر به روایات متأخر اشاره کرده اند. برخی ادعا کرده اند که این ایده که 13 بدشانس است به اساطیر نورس برمی گردد ، جایی که لوکی به عنوان مهمان سیزدهم به یک مهمانی شام الهی رسید و خدایان دیگر را ناراحت کرد و شر و رنج را به جهان معرفی کرد. برخی دیگر شهرت تاسف بار این شماره را به یهودا که سیزدهمین مهمان شام آخر بود، نسبت داده اند.

زمانی که این ایده که جمعه سیزدهم به طور منحصر به فردی بدشانس است مطرح شد، مورد بحث قرار گرفت. برخی از مورخان بر این باورند که این یک پیشرفت جدیدتر است، و ادعا می کنند که می توان آن را به قرن نوزدهم، زمانی که جمعه، سیزدهم توسط توماس دبلیو لاوسون نوشته شد، ردیابی کرد. برخی دیگر معتقدند این خرافات بسیار قدیمی تر است و به سال 1307 باز می گردد.

در روز جمعه سیزدهم اکتبر 1307، فیلیپ چهارم پادشاه فرانسه دستور دستگیری شوالیه بدنام معبد را صادر کرد. بسیاری از آنها متعاقباً شکنجه و اعدام شدند و برخی از آنها در آتش سوزانده شدند، که می توان استدلال کرد که بسیار بدشانسی است.

منشأ آن هرچه که باشد، در طول سال‌ها، جمعه سیزدهم تنها به بدنامی رسیده است، که با حوادث ناگواری مانند سقوط پرواز 571 نیروی هوایی اروگوئه در روز جمعه، 13 اکتبر 1972، تقویت شده است. فرهنگ پاپ نیز به تقویت این باور کمک کرده است. با فیلم هایی مانند جمعه سیزدهم که به تقویت خرافات کمک می کند. 

4. گربه سیاه: دوستان جادوگران و شیاطین

خرافات پیرامون گربه‌های سیاه به دوران باستان بازمی‌گردد، با تاریخی پر از جذابیت و ترس. این گربه‌سانان مرموز نقش پیچیده‌ای در خرافات بشری داشته‌اند که در طول قرن‌ها تکامل یافته‌اند.

در مصر باستان، گربه‌ها، از جمله همتایان سیاه‌پوست آن‌ها، به ویژه توسط الهه باستت، مورد احترام و الوهیت بودند. کشتن یک گربه، حتی به طور تصادفی، جرمی جدی محسوب می شد.

با این حال، با گذشت زمان، به ویژه در اروپای قرون وسطی، گربه ها، به ویژه گربه های سیاه، با جادوگران، جادوگری و حتی خود شیطان مرتبط شدند. اعتقاد بر این بود که گربه ها به عنوان واسطه جادوگران عمل می کنند و آنها را قادر می سازند تا با شیطان ارتباط برقرار کنند و جادوگران می توانند برای انجام اعمال شیطانی خود به گربه های سیاه تبدیل شوند.

این انجمن ناگوار در طول شکار جادوگران در قرن 16 و 17 چرخش تاریک تری به خود گرفت. در حالی که ما اغلب در مورد زنانی می شنویم که به ناحق در این محاکمات متهم شده و به قتل رسیده اند، بسیاری از گربه های بی گناه نیز به همین سرنوشت دچار شدند.

نکته مثبت تر، همه افراد نسبت به گربه های سیاه احساسات منفی ندارند. در بخش‌های خاصی از اروپا، به‌ویژه در اسکاتلند و ایرلند، گربه‌های سیاه نماد خوش شانسی محسوب می‌شوند. این باور به شدت با خرافات رایج در مناطق دیگر در تضاد است. امروزه گربه‌های سیاه همچنان در فرهنگ‌های مختلف معانی متفاوتی دارند و برخی آن‌ها را نشانه‌ی بدشانسی می‌دانند، در حالی که برخی دیگر آن‌ها را نماد خوش شانسی می‌دانند.

5. شکستن یک آینه: هفت سال بدشانسی و یک روح شکسته

همه ما باور شکستن آینه و هفت سال بدشانسی را شنیده ایم. این خرافات به دوران یونان و روم برمی گردد، زمانی که اعتقاد بر این بود که آینه ها تکه ای از روح انسان را نگه می دارند. شکستن آینه نه تنها به انعکاس فیزیکی آسیب می رساند، بلکه به جوهر معنوی فرد نیز آسیب می رساند و منجر به بدشانسی می شود.

مانند بسیاری دیگر از خرافات باستانی، این مفهوم تا قرون وسطی، زمانی که آینه ها کمیاب و گران بودند، ادامه یافت و اعتقاد به ویژگی های عرفانی آنها را تقویت کرد. آسیا نیز چنین خرافاتی داشت. در چین باستان، آینه ها در پیش بینی آینده از طریق پیشگویی نقش داشتند. شکستن آینه به جای آسیب رساندن به روح، به عنوان برهم زدن این ارتباط با دنیای ارواح و بدبختی تلقی می شد.

6. باز کردن یک چتر در داخل خانه: باران خرافی بدشانسی

در بیشتر نقاط جهان، باز کردن چتر در داخل خانه مساوی است با بدشانسی. دلایل این امر به این بستگی دارد که در کجای جهان هستید.

در اروپا، تصور می شود که این خرافه با انگلستان دوره ویکتوریا مرتبط است. استدلال پشت آن بسیار عملی است. در این مدت، چترها یک اختراع نسبتاً جدید بودند و مکانیسم های فنری آن ها آنها را در داخل خانه دست و پا گیر می کرد. باز کردن آن در یک فضای محدود می تواند منجر به تصادف، آسیب به اموال یا حتی آسیب به خود یا دیگران شود. ویکتوریایی‌ها افراد خرافاتی بودند و شروع به پیوند دادن تصادفات با بدشانسی کردند (یا از آن به عنوان بهانه‌ای استفاده کردند تا احمق‌های دست و پا چلفتی را از شکستن همه چیز بازدارند).

در آسیا، خرافه منشأ وحشتناک تری دارد. باز کردن چتر در داخل خانه تابو در نظر گرفته می شد زیرا شبیه به اعمالی بود که در هنگام تشییع جنازه انجام می شد، مانند باز کردن سایبان روی یک فرد متوفی. مردم بر این باور بودند که باز کردن چتر در داخل خانه (به ویژه در شب) می تواند ارواح مردگان را به دام بیاندازد یا خشمگین کند و منجر به بدشانسی شود. در باورهای عامیانه ژاپنی نوعی یوکای (دیو) به نام کاسا اوباکه نیز وجود دارد که به شکل چتر است و دوست دارد باعث شیطنت شود.

امروزه، این ایده که نباید چتر را در داخل خانه باز کنید، نمونه جالبی از خرافاتی است که بسیاری از مردم از آن پیروی می کنند، اما تعداد کمی می دانند که چرا. به نظر می رسد این یک مورد از توصیه های خوب عملی است که با گذشت زمان به یک خرافات تبدیل شده است.

7. خرافات نعل اسب : و خوش شانسی

خرافات پیرامون نعل اسب ها و قدرت فرضی آنها برای خوش شانسی در طول تاریخ بسیار رواج داشته و ریشه هایی محکم در باورها و فرهنگ عامه اروپایی دارد. خرافات نعل اسب دو جنبه متمایز دارد.

اول، در اروپای باستان اعتقاد بر این بود که آهن دارای خواص محافظتی است. آهن خالص تلقی می شد و به همین دلیل می توان از آن برای مبارزه با نیروهای بدخواه مانند شیاطین، ارواح و حتی جادوگران استفاده کرد. دوم، نعل اسب، شبیه ماه، با خدایان قدیمی قمری بت پرست مرتبط بود، که با گذشت زمان به این باور تبدیل شد که باعث خوش شانسی می شود.

در اروپای قرون وسطی، مردم شروع به آویزان کردن نعل اسب روی درها کردند که انتهای آن به سمت بالا بود. اعتقاد بر این بود که این یک مانع محافظتی است که از نیروهای شر ماوراء طبیعی دور نگه داشته و رفاه را برای خانواده به ارمغان می آورد. همانطور که نعل اسب بیشتر به یک طلسم خوش شانسی تبدیل شد، خرافات دوباره شکل گرفت.

امروزه جهتی که نعل اسب را در آن آویزان می کنند دارای اهمیت است. اعتقاد بر این است که آویزان کردن آن با انتهای آن به سمت بالا باعث می‌شود که شانس سرازیر شود در حالی که آویزان کردن آن به سمت پایین باعث بد شانسی می شود. نعل اسب در فرهنگ های مختلف نماد خوش شانسی و محافظت است و مردم هنوز آنها را به دیوار خود آویزان می کنند.

8. ریختن نمک: کور کردن شیطان

اگر مقداری نمک بریزید چه کار می کنید؟ البته کمی روی شانه خود بیندازید. چرا؟ از رومی ها بپرس. نمک برای رومیان نماد پاکی بود و در برخی از اعمال مذهبی، به ویژه در مراسم تطهیر استفاده می شد. ریختن نمک به عنوان هتک حرمت به این ماده مقدس تلقی می شد و تصور می شد که خدایان را خشمگین می کند. بدیهی است که خشم خدایان به بدشانسی منجر می شد.

این ایده که ریختن نمک بد است در طول قرن ها ادامه داشت. در اروپای قرون وسطی، نمک یک کالای پرهزینه بود، و اعتقاد بر این بود که عمل ریختن آن توجه ارواح شیطانی یا جادوگران را به خود جلب می کرد، که بعداً باعث بدبختی می شد.

برای مبارزه با این بدشانسی تصور شده، یک رویه رایج پدید آمد: انداختن مقداری نمک ریخته شده روی شانه چپ، جایی که اعتقاد بر این بود که شیطان در کمین است. تصور می شد که این ژست شیطان را کور کرده و از بدشانسی ناشی از آن جلوگیری می کند.

این اعتقاد وجود داشت که شیاطین و ارواح نمی توانند از خطوط نمک عبور کنند، به این معنی که نمک پاشیدن در لبه های پنجره و درها می تواند شیاطین را از خود دور نگه دارد.

9. سوت زدن در شب

بسیاری از مردم ترس غریزی از تاریکی دارند و این موضوع قرن ها در روان انسان ریشه دوانده است. به راحتی می توان فهمید که چرا در بسیاری از فرهنگ ها، شب همیشه با ناشناخته ها همراه بوده است، جایی که تاریکی اسرار و نیروهای نادیده را پنهان می کند.

بسیاری از این فرهنگ ها اعتقاد تاریخی دارند که سوت زدن در شب موجب بدشانسی است.و به عنوان یک دعوت تلقی می شد، راهی برای فراخوانی ارواح یا موجودات ماوراء طبیعی به حضور شخص.

این عقیده به ویژه در اروپای قرون وسطایی عمیقاً خرافی و شیاطین پررنگ بود. شب به عنوان قلمرویی تلقی می شد که جادوگران، شیاطین و دیگر هیولاهای بد در آن زندگی می کردند، و اعتقاد بر این بود که سوت زدن این موجودات را جذب می کند و احتمالاً منجر به بدبختی، بیماری یا حتی تسخیر می شود.

سوت زدن در شب در خشکی بد است اما انجام آن در دریا حتی بدتر است. ملوانان ذاتاً گروهی خرافاتی هستند و از نظر تاریخی سوت شب را به عنوان یک فال بد در دریاهای آزاد می دانستند. صدای وهم آور سوت باد در تاریکی به عنوان هشداری از طوفان های قریب الوقوع یا سایر بلایای دریایی دیده می شد.

10. کلاغ ها و زاغ ها : منادی تاریکی و روشنایی

این فقط گربه های سیاه نیستند که رابطه پیچیده ای با خرافات باستانی دارند. کلاغ ها و زاغ ها در طول تاریخ هم نشانه مرگ و هم نماد خرد بوده اند.

در اساطیر اسکاندیناوی، اودین، ایزد ایزدان اساطیر نورس همیشه با دو زاغ به نام های هاگین (فکر) و مونین (حافظه) همراه بود. به فرمان او، آنها در سراسر جهان پرواز می کردند تا دانش را به استاد خود بازگردانند. یکی دیگر از خدایان بت پرست، موریگان، با پرندگان مرتبط بود که اغلب به صورت یک کلاغ یا زاغ به تصویر کشیده می شد. ممکن است اینجا جایی باشد که آنها شهرت منفی بیشتری کسب می کنند، موریگان الهه ای بود که با مرگ مرتبط بود.

همچنین احتمالاً ارتباط زیادی با رنگ و رفتار طبیعی آنها دارد. پرهای سیاه آنها، رفتار ، هوش و تماس‌های آزاردهنده آنها باعث شد که بسیاری آنها را منادی عذاب و مرگ بدانند. در برخی باورها، دیدن کلاغ یا زاغ در نزدیکی خانه، فال بد تلقی می شد.

مانند گربه های سیاه در طول شکار جادوگران قرون وسطی، این پرندگان گاهی اوقات به جادوگران مرتبط می شدند. همچنین اعتقاد بر این بود که آنها به عنوان افراد آشنا یا جاسوس نیروهای تاریک هستند. متأسفانه اعتقاد بر این بود که کشتن آنها برای دفع شر است. در خارج از اروپا، در فرهنگ‌های بومیان آمریکا، کلاغ‌ها و زاغ ها اغلب به‌عنوان حیله‌گر یا تغییر شکل در نظر گرفته می‌شدند که هم جنبه‌های روشن و هم تاریک وجود را تجسم می‌دادند.

وحشتناک ترین خرافات باستانی تاریخ

تاریخ خرافات باستانی، به‌ویژه وحشتناک ترین خرافات، به‌طور غیرقابل انکاری حتی برای شکاکان فریبنده است. خرافات شبکه پیچیده ای از باورها و ادراکات فرهنگی را تشکیل می دهند که قرن ها رفتار انسان را شکل داده است. این خرافات از قدرت بدخواهانه چشم شیطان گرفته تا ترس مربوط به جمعه سیزدهم، اثری فراموش نشدنی در تاریخ بر جای گذاشته اند که نشان دهنده نیاز ذاتی ما برای یافتن معنا در ناشناخته ها است.

علاوه بر این، خرافات جنبه جذابی از روانشناسی انسان را آشکار می کند. ما تمایل داریم در برابر توصیه های عملی مقاومت کنیم و دوست نداریم به ما گفته شود چه کار کنیم. به کسی در مورد خطرات راه رفتن زیر نردبان، هدر رفتن نمک یا نیاز به احتیاط در هنگام باز کردن چتر هشدار دهید، در این صورت ممکن است به حرف شما توجهی نکند. اما این اعمال را به بدشانسی یا احضار روح نسبت دهید ، بی درنگ به حرفهای شما توجه خواهند کرد.

منبع : ancient-origins.net