آینه های ترک خورده مایایی : دروازه ورود خدایان

برخی از مردم می ترسند که شکستن آینه منجر به هفت سال بدبختی شود. تاریخچه این خرافه ممکن است به یونانیان و رومیان باستان برگردد که قدرت های اسرارآمیزی را به تصاویر منعکس شده نسبت می دادند.

مجله اینترنتی باستان شناس : به عنوان محقق ادیان بومی قاره آمریکا ، می دانم که مایاهای باستان دیدگاه متفاوتی نسبت به آینه های ترک خورده داشتند. در طول هزاره اول پس از میلاد، مایاها از چنین آینه‌هایی – در شهرهایی از جنوب مکزیک تا غرب هندوراس – بیشتر به‌عنوان کانال‌هایی برای ارتباطات ماوراطبیعی استفاده می‌کردند تا لوازم آرایشی.

آینه و جادو

بیشتر آینه های باستانی مایا به جای اینکه از شیشه ساخته شوند، قطعات تیره سنگ آهن صیقلی بودند که به صورت موزاییک روی تکه تخته سنگ یا چوب به هم چسبیده بودند. اشراف مایایی آینه‌هایی را بر پشت خود می‌گذاشتند، آن‌ها را بر تخت‌ها نشان می‌دادند و در داخل مقبره‌ها می‌گذاشتند .

مایاها با استفاده از مواد توهم زا به انعکاس خود خیره می شدند و به دنبال تجربیات عرفانی بودند. شکاف های بین قطعات منجر به شکستگی و انعکاس تصویر در آینه شکسته می شد – اعتقاد بر این بود که مردم از طریق آنها می توانند با موجودات الهی صحبت کنند . اشراف امیدوار بودند که در سرزمین‌هایی فراتر از آینه‌ها، خردی بیابند که آن‌ها را با خدایان، اجداد و ارواح دیگر مرتبط می‌کرد .

هنرمندان اغلب این ارواح را به عنوان موجودات جادویی و ماورایی در نقاشی ها و مجسمه های خود به تصویر می کشیدند. در برخی موارد، آنها اشراف را در حال گفتگو با ارواح به تصویر می کشیدند، در حالی که در برخی دیگر، این موجودات به عنوان واسطه هایی نشان داده می شدند که ارتباط با اجداد و خدایان را تسهیل می کنند.

این گفتگوهای ماورایی در رویاها، خلسه ها و توهمات اتفاق می افتاد که اغلب شامل دو موجود بود که از طریق آینه با هم ارتباط برقرار می کردند. هنرمندان مایا این فعل و انفعالات را هیبت‌انگیز و ترسناک و حتی گاهی عجیب به تصویر می‌کشند.

مجسمه های آهکی Yaxchilan

دقیق ترین تعاملات بین خدایان و فانی ها در مجسمه های آهکی در Yaxchilan در ایالت چیاپاس مکزیک به تصویر کشیده شده است.

کتیبه ها نشان می دهد که حاکم آن در قرن هشتم بنایی را با سه در وقف کرده است. به جای تیرهای چوبی – لنگه هایی – که در بالای هر در نصب شده بودند، تیرهایی از سنگ وجود داشت. این لنگه‌ها سه‌گانه‌ای را تشکیل می‌دادند که وقایع مختلف زندگی شاه و همسرش را توصیف می‌کردند، از جمله تماشاگران با خدای حامی‌شان.

ساختمانی در مکزیک که اکنون با نام سازه 23 از آن یاد می شود، از مجسمه های اصلی خود محروم شده است. دو مورد اول، معروف به Lintels 24 و 25، در حال حاضر در موزه بریتانیا به نمایش گذاشته شده است، در حالی که سوم، Lintel 26، را می توان در موزه ملی مردم‌شناسی (مکزیک) در مکزیکو سیتی یافت. این کتیبه ها بر روی دیوارهای موزه ها به نمایش درآمده اند، اما در دوره کلاسیک، از پایین دیده می شدند.

مراسم احضار در کتیبه های Yaxchilan

کتیبه های 24 و 26 Lintels وقایع یک مراسم احضار در مکزیک باستان را نشان می دهد. در Lintel 24، حاکمی نشان داده می شود که مشعل شعله وری در دست دارد در حالی که همسرش درگیر مراسمی دردناک است: او طناب نازکی با تیغه های تیز ابسیدین را از طریق زبانش می‌کشد. این تکه‌های گدازه سرد شده، که اعتقاد بر این است که در ادیان مکزیک باستان دارای بار معنوی هستند، منجر به از دست دادن مقادیر زیادی خون می‌شوند – که در Lintel 24 به شکل قطرات در اطراف صورت او نشان داده شده است.

خون او نیز در کاسه ای پر از کاغذ می ریزد که قرار است توسط پادشاه بر روی آتش روشن شود.

پس از مراسم، همانطور که در Lintel 26 نشان داده شده است، پادشاه و ملکه در کنار هم می ایستند و ملکه همچنان بخاطر مراسم خونریزی دارد. او یک کلاه تشریفاتی به شوهرش می دهد و او را برای نبرد آماده می کند. این اقدامات، اگرچه از نظر بصری چشمگیر هستند، اما ریشه در قلمرو زمینی دارند.

در مقابل، Lintel 25 مجموعه ای از رویدادها را توصیف می کند که منجر به ظهور خدای حامی شهر می شود. تصاویر روی این کتیبه خطوط بین واقعیت و خیال را محو می کند و دودی را نشان می دهد که از یک کاسه بلند می شود و یک مار اسکلتی از آن بیرون می آید. مار، با دو سر، به عنوان مجرای خدا برای سفر از قلمرو خود به دنیای فانی عمل می کند. ملکه در حالی که جمجمه ای در دست دارد به سمت دود اشاره می کند و از خدا راهنمایی می خواهد.

متن Lintel 25 برعکس نوشته شده است ، که نشان می دهد پیشگویان مایا می‌خواستند آن را با آینه بخوانند. این ویژگی منحصر به فرد به رمز و راز صحنه احضار می افزاید و به اعمال عرفانی آن زمان اشاره می کند.

داستان های تعاملی

Lintel 25 یک کتیبه آینه ای منحصر به فرد است که نگاهی اجمالی به تجربیات تعاملی بازدیدکنندگان باستانی ارائه می دهد. این به عنوان دریچه ای به دنیایی فراتر از شیشه های ظاهری طراحی شده بود، جایی که افراد می توانستند خود را در سفری برای کشف غوطه ور کنند.

تصور کنید که زیر لینتل 25 با آینه ای در دست ایستاده اید و تجربه سفر را بهبود می بخشد. بازدیدکنندگان می‌توانستند هم‌زمان کتیبه را همانطور که خدایان آن را می‌دیدند (به عقب) و آن‌طور که انسان‌ها آن را می‌دیدند (عادی) مشاهده می‌کردند و شکاف بین دنیای فانی و الهی را پر می‌کردند.

با خیره شدن به آینه های ترک خورده خود، بازدیدکنندگان می توانند مرز بین انسانیت و الوهیت را طی کنند و به شیوه ای عمیق با جهان ماوراء طبیعی ارتباط برقرار کنند.

از قضا، علی رغم تمرکز مدرن ما بر تعامل، کتیبه های آینه ای و دیگر مجسمه های مایا اغلب مانند نقاشی های ایستا رنسانس به نمایش گذاشته می شوند، نه دروازه های پویایی که در نظر گرفته شده بودند.

بازدیدکنندگان امروزی دنیای شگفت‌انگیز، وحشتناک و غریب ماوراء طبیعی را که مایاهای باستان تصور می‌کردند، از دست می‌دهند. شاید اگر آنها می توانستند آن را همانطور که می خواستند تجربه کنند، یک آینه ترک خورده به جای ترس، شگفتی را بر می انگیخت.

منبع : phys.org