آیا مقبره باشکوه پاسارگاد واقعا برای کوروش کبیر ساخته شده است؟

آرامگاه کوروش کبیر نامی است که به بنای تاریخی در شهر باستانی ایران پاسارگاد داده شده است. این شهر توسط کوروش تأسیس شد و تا زمانی که جانشین او، کمبوجیه دوم، آن را به شوش منتقل کرد، پایتخت امپراتوری هخامنشی بود. این سازه نه چندان دور از کاخ های پاسارگاد یافت می شود. از این بنا به عنوان نمونه ای استثنایی از مرحله اول هنر و معماری سلطنتی هخامنشی یاد شده است.

مجله اینترنتی باستان شناس : آرامگاه کوروش کبیر از دو بخش پایین و بالا تشکیل شده است. قسمت پایین به صورت سکوی پلکانی است که یادآور زیگورات های بین النهرین است. برخی از محققان معتقدند که بناهای اورارتو به عنوان الگوی این قسمت از مقبره بوده است. با این حال دیگران به سازه هایی از لیدیا و فریژیا به عنوان الهام بخش پشت سکوی پلکانی اشاره کرده اند. شایان ذکر است که اورارتو، لیدیا و فریگیا مناطقی بودند که توسط کوروش فتح شده بودند. در مورد قسمت بالای مقبره، ممکن است بیشتر به دو بخش تقسیم شود – خود اتاق مقبره، و اتاقی در بالای آن، که عملکرد دقیق آن مشخص نیست.

سوابق تاریخی مقبره کوروش

پاسارگاد پس از درگذشت کوروش به تدریج اهمیت خود را از دست داد و هرگز شکوه سابق خود را به دست نیاورد. با این وجود، پاسارگاد و آرامگاه کوروش در منابع باستانی به لطف یکی دیگر از سازندگان امپراتوری، اسکندر مقدونی، ذکر شده است. زمانی که پادشاه مقدونی امپراتوری ایران را فتح کرد، یکی از مکان هایی که برای بازدید رفت، شهر پاسارگاد بود. اسکندر کوروش را بسیار تحسین می کرد و قصد داشت به پادشاه مرده ادای احترام کند. پس از این کار، دستور داد قبر را تعمیر کنند، زیرا خراب شده بود. گزارشی از دیدار اسکندر توسط یکی از یاران شاه به نام اریستوبولوس نوشته شده است. با این حال، این اسناد از بین رفته است و امروزه فقط نقل قول هایی در مورد این رویداد در آثار سایر مورخان باقی مانده است.

با این وجود، از این نقل قول ها از محتوای آرامگاه کوروش آگاه می شویم. به عنوان مثال، تابوت پادشاه ثبت شده است که از طلا ساخته شده و دارای کتیبه ای به زبان فارسی باستان بوده است. به گفته آریان، کتیبه به شرح زیر است:

رهگذر، من کوروش هستم که امپراتوری ایران را تأسیس کردم و پادشاه آسیا بودم. پس از این بنای تاریخی از من کینه به دل نداشته باشید.»

نویسندگان باستانی دیگر مانند پلوتارک و استرابون نیز از این سنگ نوشته یاد کرده اند، البته با تغییرات جزئی. نه این کتیبه در هیچ جای بناهای باقیمانده در مجاورت مقبره دیده شده است و نه تابوت طلای گزارش شده پادشاه یافت شده است.

ابهام در هویت صاحب مقبره

در اواسط قرن هفتم پس از میلاد، امپراتوری ساسانی که از قرن سوم پس از میلاد بر ایران حکومت می کرد، در پی فتح این منطقه توسط اسلام به پایان رسید. گفته شده است که اعراب پیروز با ورود به ایران قصد تخریب آرامگاه کوروش را داشتند. طبق سنت، مردم محلی توانستند اعراب را از این کار منصرف کنند و به آنها گفتند که مقبره در واقع متعلق به مادر سلیمان پادشاه کتاب مقدس است. در نتیجه این حیله، بنا نجات یافت و بنای یادبود به قبر مادر سلیمان (به معنی قبر / آرامگاه مادر سلیمان) معروف شد.

به مرور زمان محل آرامگاه کوروش گم شد. در اواخر دهه ۱۹۲۰، یک باستان شناس آلمانی به نام ارنست هرتسفلد از پاسارگاد بازدید کرد و شروع به نقشه برداری و عکاسی از شهر باستانی کرد. هرتسفلد بر اساس نوشته های نویسندگان باستانی مشخص کرد که به اصطلاح “قبر / آرامگاه مادر سلیمان” در واقع آرامگاه کوروش بوده است.

هنگامی که هرتسفلد این “کشف” را انجام داد، مقبره خالی بود و فرض بر این است که در مقطعی از زمان گذشته غارت شده است. بدون شواهد و مدارک تأیید کننده زیاد، واقعاً دشوار است که بگوییم این بنای یادبود واقعاً مقبره پادشاه مشهور ایرانی است. با این وجود، این نامگذاری باقی مانده است.