- کشف سازوکار ۵۶ فال باستانی در میدان شهر باستانی کیبیرا
- رمزگشایی از آینده با پرتاب پنج استخوان قاپ
- صدای اراده خدایان: از زئوس المپنشین تا اخطارهای تجاری
- آیینهای مذهبی در خدمت تسکین اضطرابهای روزمره
- یادمانی عمومی وقفشده به هرمس؛ ایزد قرعه و بازرگانی
- سنت گسترده فالبینی استخوانی در شهرهای آسیای صغیر
- نتیجه گیری
باستانشناسان در شهر باستانی کیبیرا واقع در جنوبغربی ترکیه، به یادمانی سنگی و ۱۸۰۰ ساله دست یافتهاند که در چهار وجه خود، ۵۶ پیام پیشگویی و راهنمای طالعبینی به زبان یونانی را جای داده است. این کتیبه آهکی استثنایی نشان میدهد که در سدههای دوم و سوم میلادی، شهروندان رومی چگونه با پرتاب همزمان پنج استخوان مچ پای حیوانات، اراده خدایان را درباره بیماری، تجارت، سفر و تصمیمهای حیاتی جویا میشدند؛ کشفی کمنظیر که تاریکروشن آیینهای عامیانه و روانشناسی جامعه باستان را در گذرگاه تاریخ روشن میکند.
کشف سازوکار ۵۶ فال باستانی در میدان شهر باستانی کیبیرا

باستانشناسان در جریان کاوشهای میدانی سال ۲۰۲۴ در تراس سوم آگورای (میدان عمومی و بازار دادوستد) شهر باستانی کیبیرا، ستونی آهکی و چهاروجهی را کشف کردند. نتایج تازهترین مطالعات کتیبهشناختی روی این اثر که در ژورنال علمی Gephyra منتشر شده، نشان میدهد این یادمان یک نمونه دستنخورده از آیین «استراگالومانسی» (Astragalomancy) یا همان فالبینی از طریق پرتاب استخوان قاپ چهارپایان است.
این پژوهش دانشگاهی که توسط شنکال کیلجی (Şenkal Kileci)، نیهال تونر اونن (Nihal Tüner Önen) و شوکرو اوزودوغرو (Şükrü Özüdoğru) انجام شده، دیرینگی کتیبه را به سدههای دوم یا سوم پس از میلاد نسبت میدهد. این ستون سنگی به جا مانده با بلندای ۱.۲۴ متر، مجموعهای تفصیلی از پیشگوییهای مکتوب را در دل خود حفظ کرده که در روزگار رونق شهر، در نقش یک سازوکار پیشگویی همگانی در دسترس عموم مردم بوده است.
رمزگشایی از آینده با پرتاب پنج استخوان قاپ

برخلاف کارتهای تاروت یا روشهای مرسوم طالعبینی در جهان مدرن، این سازوکار باستانی بر پایه استخوانهای کوچک مفصل مچ پای حیواناتی چون گوسفند، بز و گوساله عمل میکرد. این استخوانها که در یونانی «استراگالوی» (Astragaloi) خوانده میشدند، دارای چهار وجه کاربردی برای ایستادن روی زمین بودند که برای هر جهت، یک ارزش عددی مشخص معادل ۱، ۳، ۴ یا ۶ تعیین میشد.
فردی که در جستوجوی هدایت الهی و پاسخ به پرسشهای زندگی خود بود، پنج استخوان قاپ را با هم به روی زمین میانداخت. سپس برآیند اعداد حاصل از نشستن استخوانها را با جدول حکاکیشده بر روی این ستون سنگی میسنجید. ساختار ریاضی این آیین دقیقاً ۵۶ ترکیب گوناگون پدید میآورد که هر ترکیب عددی، متناظر با یک پیشگویی ویژه از سوی یکی از ایزدان پانتئون باستان بود.
نکته ارزشمند اینجاست که برخلاف شماری از کتیبههای پراکنده و ناقص در دیگر نقاط آناتولی، متن سنگی کیبیرا تمام دستورالعملهای عددی گامبهگام را برای خواندن هر پیشگویی ثبت کرده و چیزی از قلم نیفتاده است.
صدای اراده خدایان: از زئوس المپنشین تا اخطارهای تجاری
هنگامی که هر پنج استخوان بر روی وجه شماره یک فرود میآمدند، خروجی پرتاب متناظر با پیشگویی «زئوس المپنشین» میشد. این پیشگویی خوشیمن، نویدبخش درایت عقلانی، داوری درست و شادکامی بود و همزمان فرد پرسشگر را فرا میخواند تا ایزدبانو آفرودیته و ایزد هرمس را گرامی بدارد.
با این حال، تمامی ترکیبها دلگرمکننده نبودند؛ برخی از برآمدهای عددی آشکارا نسبت به آغاز سفری دوردست یا کلید زدن یک ریسک تجاری هشدار میدادند و بخت شومی برای آن متصور بودند. ترکیبهای دیگری نیز وجود داشتند که از سویی پیروزی در منازعات، رهایی از دام بیماریهای مزمن، یا بازگشت به سلامت خویشاوندی گمشده در سرزمینهای دور را تضمین میکردند.
آیینهای مذهبی در خدمت تسکین اضطرابهای روزمره
پیامهای پیشگویی تنها برای تصمیمگیریهای کلان درباری، فتوحات لشکری یا امور سیاسی امپراتوری نوشته نمیشدند. مردم عادی کوچه و بازار نیز برای عمیقترین دغدغههای شخصیشان به خدایان پناه میآوردند تا دریابند آیا عزیزی بر بستر بیماری تاب میآورد، سفر دریاییشان بیخطر پایان مییابد یا کالای تجاریشان به سود میرسد. مردم آن روزگار نیز درست همانند انسان امروزی، با آیندهای پیشبینیناپذیر روبهرو بودند و پیش از برداشتن گامهای برگشتناپذیر، در طلب آرامش روانی و تایید قلبی بودند.
با آنکه تعیین سرنوشت به چرخش بخت و تصادف پرتاب استخوانها واگذار میشد، پاسخها در چهارچوبی ادبی و کاملاً قاعدهمند مدون شده بودند. بخش اعظم این متون به وزن شعری «هگزامتر یونانی» سروده شده بود تا علاوه بر ایجاد لحنی موزون و گوشنواز، اصالت کهن آیینهای دینی و حماسی را در ذهن خواننده بازآفرینی کند.
یادمانی عمومی وقفشده به هرمس؛ ایزد قرعه و بازرگانی
سطرهای آغازین در فراز این سنگنوشته گواه آن است که خیّری ثروتمند و سرشناس، هزینه تراشیدن کتیبه، ساخت تندیس برنزی یا مرمرین هرمس، پایهستون و آرایههای پیرامونی آن را به عنوان هدیهای به شهر پرداخته است. هرچند گذر قرنها نام این نیکوکار را از لوح سنگی زدوده، اما بافت متن نشان میدهد تمام مجموعه از محل سرمایه شخصی برای بهرهبرداری شهروندان کیبیرا برپا شده بود.
ارتباط دادن این جایگاه به هرمس انتخابی کاملاً هوشمندانه بود؛ زیرا در اساطیر کلاسیک، هرمس پیامرسان المپ، نگاهبان جادهها، پشتیبان کاروانیان و تاجران، و حامی قرعهکشی و پیشگوییهای تصادفی به شمار میرفت. حضور چنین فضایی در آگورا، یعنی شاهرگ دادوستد شهر، دقیقاً نیاز روزانه بازرگانان مسافر و بومیان جویای آینده را برآورده میکرد.
قرنها بعد و همزمان با سقوط بافت شهری دوران باستان و پیدایش دوران بیزانس، سازندگان از این یادمان به عنوان «اسپولیا» (مصالح ساختمانی بازیافتی) در دیوار شمالی یک نمازخانه در همان تراس آگورا استفاده کردند؛ تا اینکه سرانجام در سال ۲۰۲۴، بیلچه باستانشناسان دوباره آن را به روشنایی روز بازگرداند.
سنت گسترده فالبینی استخوانی در شهرهای آسیای صغیر
در فاصله سالهای ۱۲۰ تا ۲۱۰ میلادی، آیینهای مبتنی بر استراگالومانسی به عنوان سنتی رایج در شهرهای گوناگون جنوب و جنوبغربی آناتولی پی گرفته میشد. این کتیبه اثبات میکند که شهر باستانی کیبیرا پیوندی ناگسستنی با این جریان مذهبی و فرهنگی همهگیر داشته است.
پیش از این، پژوهشگران آثار و سنگنبشتههای همسانی را در پایگاههای باستانی مانند ترمسوس، کرمنا، ساگالاسوس و پرگه مستند کرده بودند. مقایسه این متون آشکار میسازد که با وجود چارچوبهای مشترک کلامی، هر حوزه شهری تغییراتی بومی در اصطلاحات و فرم شعرها اعمال میکرده است.
کتیبه کیبیرا قرابت چشمگیری با نسخه شناختهشده در شهر کرمنا دارد، اما تفاوتهای دستوری، جابهجایی مصراعها و کاستیهای وزنیِ خاص خود را نشان میدهد؛ انحرافاتی که ناشی از خطای دست حجاران یا دخلوتصرف آگاهانه ویراستاران محلی بوده است. ویژگی استثنایی نمونه کیبیرا، تداوم و سلامت اعداد راهنمای پرتاب در سراسر چهار وجه کتیبه است که سندی کمنظیر از آمیزش دینداری سنتی، تصمیمگیری فردی و فرهنگ شهری در آسیای صغیر عهد روم به شمار میرود.
نتیجه گیری
کشف کتیبه کیبیرا گواهی ملموس از سازوکار آیین استراگالومانسی در دوران اقتدار امپراتوری روم است. این یادمان سنگی منحصربهفرد پرده از این واقعیت برمیدارد که چگونه امید، هراس و تصمیمگیریهای حساس مردمان جهان باستان در قالب ترکیبی از باورهای مذهبی، شعر حماسی یونانی و گردش پنج استخوان ساده بر سنگفرش آگورا شکل میگرفت.














ارسال دیدگاه